首页

狐狸女王调教

时间:2025-05-29 18:48:54 作者:《中国记事(1912-1928)》从西方人观察视角重构民国初年社会 浏览量:51002

  中新网北京5月28日电 (记者 应妮)澳门大学历史系讲席教授、历史学家王笛的最新历史非虚构新书《中国记事(1912-1928)》近日由人民文学出版社推出。该书通过大量一手资料、48幅珍贵历史图片,从一个全新的角度——西方人的视角,重构了民国初年的政治与社会变迁。

《中国记事(1912-1928)》(全两卷)书影。 人民文学出版社供图

  1912年至1928年是中国历史的转折时期。该书从一个全新的角度——西方人的视角,来观察那个大变革时代中国的政治、社会、文化,以及中国人的日常生活。在中国的西方作家、学者、记者、外交官、旅行者,如芮恩施、杜威、鲍威尔、赛珍珠、司徒雷登、史迪威等人,从北京、南京、上海到广州,留下了他们的足迹,记载了他们对当时中国社会的现实状况和民生百态的深入观察和了解。王笛经过细密的中英文资料耙梳,发掘出中国近代历史上孙中山、陆徵祥、顾维钧、胡适等一些重要人物的事迹,并且挖掘了普通人的言行与大历史之间的关联。

  该书的全国首发分享会日前在京举行。中国作家协会副主席、评论家李敬泽指出,《中国记事(1912-1928)》反复出现的“觉醒”一词,是当时观察者对中国的核心描述。这种觉醒不仅是政治变革,更体现在女性参与革命、社会观念转变等细节中,呼吁关注被传统叙事遮蔽的群体。该书充分体现了历史写作的文学性与开放性,为小说家和非虚构写作者提供了丰富素材,推动历史叙事走向大众。

全国首发分享会现场。 人民文学出版社供图

  人民文学出版社社长臧永清称赞这一作品以严谨的学术研究,呈现了中国近代历史的丰富细节和宏大叙事,并通过他者视角重构民国初年的政治与社会变迁,呈现了他者凝视下的中国近现代化过程。

  王笛说,过去他研究中国历史,根据的是中文资料,通过中国人的眼光来看中国的历史;现在从西方人的角度,这些来到中国的西方人观察到的中国,和中国人自己理解的中国,是不一样的。“西方人看待中国的观点是有局限的,特别是在那个时代。但‘不识庐山真面目,只缘身在此山中’,他们看到的也可能是我们看不到的问题。”王笛坦言,“在使用这些资料时,一定要冷静分析哪些是他们的局限、偏见,哪些是他们的真知灼见。”(完)

展开全文
相关文章
银行理财回归资产管理本源

近年来,井巷社区以“枫桥经验”为抓手,探索实施“3313工作法”(三个岗亭、三支队伍、一条热线、“三零”建设),实现了社区从“乱源”集中地到“网红”打卡地的蝶变。

美在加沙所建临时码头将“下线” 加沙民众:惺惺作态

不少台商则更关心眼前《海峡两岸经济合作框架协议》(ECFA)的前景。郭山辉表示,ECFA自2010年生效以来,为台湾产业及商品贸易带来巨大红利;一旦终止,台湾产品不仅失去大陆市场,且产业面临高关税,竞争优势不再。

国家移民管理局:即日起全面实施外国旅游团乘坐邮轮入境免签政策

刘芳表示,四肢对称性无力(多数患者下肢的起病早于上肢),并且症状在2周内快速加重,需要引起注意。部分患者还有不同程度的脑神经功能障碍,以面部或延髓部肌肉无力常见,出现面瘫和吞咽困难的症状;少数患者会出现张口困难,伸舌不充分以及眼外肌麻痹,比如闭不上眼睛。还有部分患者有四肢远端感觉障碍,手脚麻木、无法感知疼痛和温度。

降息仍有空间?3月MLF操作利率不变,释放什么信号?

枪击事件发生后,嫌疑人立即骑车穿过中央公园逃往上西区。警方称,他随后乘出租车前往位于178街的港务局巴士站,并乘坐巴士离开纽约市。

财政部等六部门印发《市政基础设施资产管理办法(试行)》

商场店员向记者透露,受制于硬件条件,就现在的厅房式商场来看,顾客在逛商场时视野受限,且楼上是居民楼,中间的分隔墙其实就是居民楼的电梯。因此顾客在选购货品时,不是很方便。

相关资讯

中华文学既有天然的多元特色,又有明确的一体意识。如各民族神话都有盘古、伏羲女娲、炎黄、尧舜禹的源流,都有“同源共祖”的叙事;无论《江格尔》《格萨尔》《玛纳斯》三大史诗,还是古老象形文字记载的东巴史诗、贝叶上的傣族史诗,以及流布于南方的创世史诗、迁徙史诗,都共同构建了中华民族形成发展的集体记忆。东汉云南白狼王曾以地方语言创制《白狼王歌》表达对中原王朝的认同;金朝完颜亮以《题临安山水》表达一统天下的抱负;畏吾儿元曲大家贯云石以写屈原来体现对儒家政治操守的追求;元代哈萨克诗人廼贤以写岳飞来赞美保家卫国的忠义。这说明,中华文化的精神早就超越了狭隘的族别差异。在各民族文人的心中,来自哪个族群并不重要,天下、忠信、仁义这些中华文化的共同价值观才最重要。而这共同价值观便是凝聚多元的“一体”。到了近现代,很多少数民族作家在中华民族生死存亡之际不断表达坚定的“中国”认同。如抗战时期维吾尔族诗人黎·穆塔里甫用维吾尔文创作《中国》一诗,抒发中国“就是我的故乡”;哈萨克诗人唐加勒克用哈萨克文创作《誓言》,将“中华”视为自己的眼睛。新中国以来,蒙古族、维吾尔族、哈萨克族、藏族、彝族、壮族、白族、傣族等大批少数民族文学家都以本民族语言创作了大量以“祖国”为题的诗歌与小说,用饱含深情之笔,共同书写着休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念,共同强化着国土不能分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断的共同信念。

热门资讯
链接文字